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更新日期2023-03-02 14:35
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SHFGY世畦 |
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廣東 廣州市 |
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堪輿理氣和擇吉擇日和命理相學和五術文化
世畦文化,致力于國學文化的交流和傳承。華夏文化,智慧結晶,亙古流長,博大精深,玄奧神妙,民族之瑰寶。
國學文化旨于“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。諸子百家之說乃“為天地立心”之學;禮、樂、射、御、書、數(shù),六藝乃“為生民立命”之學;山、醫(yī)、卜、命、相,五術乃 “為往圣繼絕學”。
五術之堪輿理氣文化:尋龍問穴,陰宅相地、點穴、立向;順形聚神,居宅商鋪辦公室,選址、定方位、擺設布局。觀水識龍,察砂點穴,會意立向。山青水秀人杰,靠山照水人樂。宜居宜業(yè)之地,當順形聚神,止藏吉炁,避放害炁。綜觀大環(huán)境,細辨小居所,內排眾星盤,因人就理論吉兇。
五術之歷法擇吉文化:天文歷法,陰陽歷,陽歷陰歷;擇吉用時,得日月,就吉避兇。
五術之命理相學文化:命局運理,順天意,擇佳路;面相體格,識彼此,謀共贏。
堪輿理氣,歷法擇吉,命理相學;尋地造利,觀天定時,因人謀事。
國學無邊,世畦文化期待,與廣大客戶及業(yè)界同仁,共斟酌,同傳承!
觀水識龍,察砂點穴,會意立向,陰宅生基文化
堪輿為本,理氣為用,洞天察地,依理取氣。
“葬者,乘生氣也。人受體于父母,本骸得氣,遺體受蔭,以蔭所生之法也。”為何安葬先人需如此考究?后人與先人一氣相承,先人為根后人為桿枝,先人得氣后人繁茂。
(1)富穴
十個富穴九個窩,恰如大堂一暖閣。八面凹風都不見,金城水繞眠弓案。
四周八方俱豐盈,水聚天心更有情。入首氣若龜蓋形,富比陶朱塞上翁。
附富訣:
一富明堂寬大,二富兩耳插腰,三富蝦須蟹眼,四富倉庫齊全,
五富朱雀懸鐘,六富四水歸聚,七富山山轉腳,八富嶺嶺圓豐,
九富龍高抱虎,十富水口重重關。
(2)貴穴:
十個貴穴九個高,氣度昂昂壓百僚。旗鼓貴人分左右,獅象禽星帶衙刀。
眠弓案山齊胸下,臨官秀峰聳云霄。三吉六秀并天馬,貴如斐杜福滔滔。
附貴訣:
一貴青龍高聳,二貴白虎雙擁,三貴硯臺筆架,四貴官誥覆鐘,五貴文筆連珠,六貴玉椅香爐,七貴金簽玉檢,八貴滿床牙笏,九貴御屏駙馬,十貴席帽模糊,十一貴青龍轉案過穴[為回龍顧祖],十二貴白虎頭眠轉案[為捶氣顧主],十三貴青龍背上馬托人,十四貴白虎峰聳入云霄,十五貴案有簽筒、二童攻書、五角金星、五鳳樓臺、獅象把門[水口],十六貴白虎背上馬托人,十七貴前官后鬼,十八貴前山御屏案,十九龍有起伏、雌雄交度,有過峽且峽短而細,但不斷脈/脫脈為貴。
(3)貧穴:
十個貧穴九無關,砂水飛直不灣環(huán)。水御斜流龍虎反,簸箕水去退田莊。扦瑩誤人犯諸煞,世代寒貧似范卡。
(4)賤穴:
十個賤穴九反弓,桃花射肋直相沖。子午卯酉為沐浴,掀群舞袖探頭形。更有抱肩斜飛類,翻花扯淺假公卿。尤防離兌與巽位,砂水反背穢家聲。
順形聚神,選址定,擺設布局,居宅商鋪辦公室文化
宇宙間分布著炁,炁無所不在,這是有別于氣態(tài)、液態(tài)、固態(tài)、等離子態(tài)的“第五態(tài)”物質。炁是維持宇宙存在的一種不可或缺的能量,但未能用嚴密的邏輯語言表達或用科學的實驗證實,而我們可以基于古人的堪輿理氣經(jīng)驗覓其蹤跡。
山青水秀人杰,靠山照水人樂。宜居宜業(yè)之地,當順形聚神,止藏吉炁,避放害炁。
綜觀大環(huán)境,細辨小居所,內排眾星盤,因人就理論吉兇。
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